君子修身，外在于仪表的端庄整洁，内在于心性的清正自守，故所谓“心舟自持”。人生于世，须坚守本心，时刻自律自省。晚清文学家张宿煌曾提出“五戒五要”原则，对于今人而言仍不失借鉴意义。

　　张宿煌（1844年—1904年），字碧垣，江西湖口人，出身于书香门第，少时极好《诗经》及唐宋人诗，二十一岁考取秀才，两年后又考中举人，一生善诗文，勤著述，尤其以诗钞为多。张宿煌的诗风格变化奇特、胆大豪放，时人多有称赞。

　　张宿煌曾三次赴京参加会试，均因故落第。回乡以后，张宿煌便在东岩书院、徐氏指南书屋等书馆教书。在徐氏指南书屋教书期间，他制订了《徐氏指南书屋学规条约》，对学生提出“五戒五要”——

　　戒赌钱、戒洋烟、戒酗酒、戒聚谈、戒浪游；要清心、要养气、要识古、要通今、要持久。

　　他教诲学生面对不良诱惑谨持本心，切莫有赌钱、酗酒、抽烟等不良习惯，“戒聚谈”不是要求“独学而无友”，那是无助于学问的精进的，而是要求不能将时间浪费在无益于学问的清谈和空谈上。张宿煌教育学生，不仅要注重知识的积累，更要保持心态的平稳，养平和之气，持之以恒。他教书从不体罚学生，手中的戒尺从未使用，但为了使学生常怀戒心，时刻保持“五戒五要”，他亲自将“五戒五要”刻在镇纸上，分发给每位学生，使学生时时刻刻想到“五戒五要”。

　　有一回，一位学生上课打瞌睡，张宿煌瞧着这位学生不对劲，就要求他背诵“五戒五要”。当背到“五要”的最后一句“要持久”时，学生泣不成声，张宿煌问他何以如此，学生说家里不让他读书了，父亲病重，缺钱看病，更遑论上学。张宿煌听罢，一阵心酸。放学后，张宿煌领着学生去看望其病重的父亲，表示今后的学费由他负责，这位学生又能继续念书了。

　　张宿煌直到光绪十四年（1888年）四十四岁时才出任清江（今江西樟树）教谕。他在生活上很简朴，自己种菜养鱼，倒也别有一番趣味，他自述：“司谕学前有方塘数亩，可以种鱼；后有圃数弓，可以种菜。网鳞掇露，自供有余，无不足者。”

　　张宿煌虽身处清朝末年动荡时期，一身抱负未得充分施展，却不怨天尤人，立足自身，勤勉教书育人，其处世之道和修身学问提醒我们戒慎自守，知道什么是要戒的，什么是要坚持的。